I
Topluluk Arkadaşlardan Oluşabilir
“Agni Yoga – Topluluk” kitabından derlenen Kısa Rozari.
AUM TAT SAT. AUM [1]
Batıl inançları, cehaleti ve korkuyu ortadan kaldırıyoruz.
Cesareti, iradeyi ve bilgiyi şekillendiriyoruz.
Her türlü aydınlanma çabası memnuniyetle karşılanır. Cehaletten kaynaklanan her türlü önyargı ifşa edilir.
Emekçi, işbirliğinin ve topluluğun temeli bilincinde yanıyor mu?
Eğer bu alev, zihnini çoktan aydınlattıysa, bizim dağlarımızın Öğretisi’nin işaretlerini öğren.
Emekçi, belli başlı bilmece ifadelerden korkma.
Her satır, sadeliğin en yüksek ölçüsüdür.
Emekçilere ve arayanlara selam olsun!
AUM TAT SAT. AUM
1. Aile, kabile, ülke, halkların birliği – her birim barışı sağlamayı, yaşamı iyileştirmeye çalışır. İşbirliğinin ve ortak yaşamın her biriminin mükemmelleştirilmesi gerekiyor.
Hiç kimse evrimin sınırlarını belirleyemez. Böylece, bir işçi yaratıcı olur. Yaratıcılığın sorunlarından korkmayalım. Bilim için engelsiz yollar bulalım. Böylece mükemmellik düşüncesi bir sevinç işareti olacaktır.(1) [2]
AUM
2. Depresyon, her bir gelişmenin düşmanıdır. Şüphe içindeyken inşa edilemez. Korku altında öğrenme olmaz. Gözlem, adalete doğru atılan bir adımdır. Bencillik, özveriye karşı bir ihanettir. Kahramanlık olmadan yol yoktur.(2)
AUM
3. Manastırlara genellikle topluluklar denirdi. Topluluk yaşamı zaten bir işbirliği ve karşılıklı saygı göstergesiydi. Benzer şekilde, her atölye, herkesin becerisiyle katkıda bulunduğu bir topluluğun hücresi olacaktır. Becerilerini ortak bir amaca vermek için dostluk gerekir.(3)
AUM
4. Her inançta başarının yegâne dayanağı birlik olarak kabul edilir. İş arkadaşlar arasında birlik sağlanırsa daha iyi sonuçlar alınabilir. İş arkadaşlara olan güvenin, büyük çözümlere yardımcı olduğu birçok örnek verilebilir. Yuva ocağından evrenin kaderine kadar, insanlar işbirliğinin değerini hatırlasınlar. Emeğin tohumu, karşılıklı etkileşimle nemlendirilmezse kurur. Çok fazla geriye bakmayalım. Biz, acele eden yol arkadaşlarıyız, birbirimizi itip kaktıkça yorulacağız. Arkadaş kavramını ortaya koyabilirsek, güzel bir anlamın farkına varacağız. Topluluk sadece arkadaşlardan oluşabilir. (4)
AUM
5. Yaşam yolu, karşılıklı yardımlaşma yoludur. Büyük çalışmalara katılanlar insanlıktan nefret edemezler. Utanç verici bir nefreti ifade eden bu terim uzundur. Ama belki insanlar bunu hatırlayacak ve utanacaklar. (5)
AUM
6. Ayrıca unutmayalım ki aydınlanma, açık bilinçle basitleştirilir. Ama en kısa Yolu kaçırmayalım. Zaman değerlidir. Yavaşlığımızla kimseye mahrum bırakmamalıyız. Tembellik ve cehalet aynı beşikte uyur.( 6)
AUM
7.Kötülük, cüzzama ve vebaya yol açar. Kötülük, huzurlu bir ocağı bir yılan sürüsüne dönüştürebilir. Kötü nitelikler bir topluluğa yakışmaz. Ortak görev, Ortak İyiliktir.(7)
AUM
8. İşbirliği sağlam kurallara dayanmalıdır. Bu durum düzeni öğretir, başka bir değişle bir ritme girmeye yardımcı olur. Evrenin büyük yasaları böylece günlük işlerde bile ifade edilir. Özellikle çocukluktan itibaren sürekli çalışmaya alıştırmak gerekir. En iyi evrim, bir değer ölçüsü olarak emek üzerine inşa edilmelidir. (8)
AUM
9. Ve başka bir mutlak koşul yerine getirilmelidir. Çalışma gönüllü olmalıdır. İşbirliği gönüllü olmalıdır. Topluluk gönüllü olmalıdır. Emek zorla köleleştirilmemelidir. Gönüllü anlaşma koşulu, ilerlemenin temelinde yatmalıdır. Kimse yeni eve çürüme getirmemeli. Emekçiler, inşaatçılar ve yaratıcılar yükseklerde süzülen kartallara benzetilebilir. Yalnızca uzun bir uçuşta toz ve çürüyen atıklar yere düşer. (9)
AUM
10. Yüce bir nitelik, bir zanaat sevgisiyle saf emeğe dönüşecektir. Güzel bir nitelik yaşam boyunca onaylanacaktır. Hiçbir şey karanlıkta kalmayacak. Cehalet utanç verici bir suç olacak. Eğer karanlık bulaşıcıysa, Işık çekicidir. Öyleyse hayatı yücelten gözde bir zanaat sevgisini onaylayalım. Bilim en iyi kaliteyi belirle. Bilim en güçlü enerjileri kendine çek. Ruhun bilgisinin her tezgahın üzerinde parlamasına izin verin. (10)
AUM
AUM TAT SAT. AUM
—————————————
[1] AUM TAT SAT – “Bhagavad-Gita”da “Brahman’ın müritleri” tarafından çeşitli olay ve eylemlerin başlangıcında kullanılan bir mantradır. Brahman’a yöneltilen “TAT” (“O”), öğrenciye daha yüksek güdüleri hatırlatır ve böylece değersiz olan her şeyden kurtulmasına yardımcı olur. ”
SAT” (“Yaratma”, “Varlık”), var olan her şeye nüfuz eder ve böylece öğrencinin yaptıklarını aydınlatır ve yüceltir, İyiliği hatırlatır.
Bu mantra, 24 Mart 1920 tarihli Agni-Yoga’nın “Morya Bahçesinin Yaprakları” kitabın açılış mısralarında geçmektedir.
[2] Agni Yoga “Topluluk” kitabından alınan paragraf numarası, parantez içinde belirtilmiştir.